July 6th, 2016

Версии. Миротворцы на Донбассе и в Крыму: конец одной ОБСЕ или начало большой войны?

Оригинал взят у wod_1958 в Версии. Миротворцы на Донбассе и в Крыму: конец одной ОБСЕ или начало большой войны?
Комитет Парламентской ассамблеи ОБСЕ принял резолюцию о проведении миротворческой операции в Украине, а также об усилении контроля за границами, о доступе международных миссий ко всем объектам в ДНР, ЛНР, Крыму и Севастополе, а также о призыве к странам-участницам продолжать экономические и политические санкции против РФ до выполнения международных требований и до окончания «незаконной оккупации Крыма».

Для приехавших обсуждать мирные инициативы, а также варианты снятия санкций российских депутатов такой удар был явно «ниже пояса», и они отказались участвовать в обсуждении, а затем и покинули зал заседания.
Collapse )

Примирение красных и белых

Оригинал взят у maximillienr в Примирение красных и белых
Оригинал взят у rjadovoj_rus в Примирение красных и белых
Мединский примиренец

Это "примирение" - симулякр, придуманный разного рода "интеллектуалами" типа Мединского исключительно для обоснования уничтожения институтов социального государства, унаследованных от СССР. Давно нет никаких белых. Те, кто не уехал за границу, по сущностному менталитету, пусть и не осознавая это, давно стали красными.

Collapse )


Сталинская экономика. Необходимые и достаточные условия ренессанса.

Оригинал взят у seva_riga в Сталинская экономика. Необходимые и достаточные условия ренессанса.
Продолжение
Начало тут:
СССР. Почему End не получился Happy?
Сделать СССР к понедельнику. Преамбула
Сделайте мне СССР к понедельнику!

Ругательски ругая "гнусный совок", и особенно "тёмные времена кровавого Сталина"  господа какунихачухи и баксолюбы профессионально и филигранно обходят вопрос: "Почему страны победившие здравый смысл в борьбе за демократию, не могут продемонстрировать и десятой доли той эффективности, которую демонстрировала экономика СССР в самый что ни на есть экстремальный период - в годы войны на собственной территории?" И совсем уж бледно смотрелось "всё цивилизованное человечество", в послевоенное, мирное время:




Collapse )

И снова к вопросу о репрессиях

Оригинал взят у mir_mag в И снова к вопросу о репрессиях
Оригинал взят у mir_mag в И снова к вопросу о репрессиях
Материал давнишний . Взят из живого журнала Виктора Имантовича Алксниса.
Материал затрагивает болезненную тему Истории Государства Российского - репрессии 30-40 годов. Считаю важным такие походы . Неразрывность, знаете ли.
Для чего размещаю ? Причин несколько . Скорее всего для осмысления этой самой Истории, понимания Цены жизни отдельного человека и целого государства. Вопросы выбора. Вопросы гримас истории ( быть по сути похороненным в одной могиле с теми, кого сам приговорил).
Есть и личные причины. Заканчивая Рижское ВВАИУ имени Я.Алксниса в 80-х, мы не получали подробностей судьбы самого Алксниса. Это сам по себе интересный феномен советского времени - двойственность позиций на уровне государства к репрессированным . Собственно в итоге, это одна из карт, которую разыграли разрушители СССР.
Одним словом размещаю. Ссылок на вики по биографиям упоминающихся фамилий не даю. Но советую прочесть биографии Алксниса, Рычагова, Смушкевича и т.д. Их судьбы -это отдельный феномен периода между революцией и войной.
И собственно выскажу отдельно свое уважение к Виктору Имантовичу Алкснису . Его биография так же доступна в сети. Итак ..


Оригинал взят у v_alksnis2 в И снова к вопросу о репрессиях
Интересная дискуссия в ЖЖ у моего Друга «Перископа из глубин Тихого океана» по поводу сталинских репрессий. Подобные дискуссии ведутся бесконечно сегодня и будут бесконечно продолжаться завтра. Collapse )




О духовности, эволюции и о национализме.

Из комментариев к http://arguendi.livejournal.com/1917184.html?view=65103616#t65107456

Сложно конечно что нибудь говорить, не обладая фактурой по теме. Но попробую таки...

Насколько я понял, Хомяков строил своё мнение о французах по результатам французской революции и причинах которые к этой революции привели. И обосновывал происходящее именно падением т.н. духовности французов.

Если даже отбросить внешнее влияние на политику Франции в то время, то по любому факт революционных настроений во французском обществе того времени останется незыблемым. Зерно само падает только в подготовленную почву.
Но вряд ли стоит говорить об этом, как о следствии падения духовности. Надо понимать, что только благодаря именно французской революции мы имеем понятие "нация". Как отображение ввода в государственное управление народовластия в форме парламентаризма. И рассматривать появление термина "нация" надо исключительно как отражение естественного эволюционного развития человечества в целом.

Духовность народа ничем не отличается от духовности нации, т.к. духовность это отражение энергетического потенциала сообщества. Форма единения сообщества эту энергетическую основу никоим образом не меняет. Но сам факт смены формы единения, говорит о несоответствии прежней формы единения энергетическому потенциалу народа, т.е. его той самой духовности. Это как типа смена размера одежды по мере роста ребёнка.

Следовательно и смена религиозных приоритетов у французов на пресловутое "Свобода, равенство, братство" говорит только о смене содержания духовности, но никак о её падении или росте.

Чего нельзя сказать о России, в которой озадаченные таким прорывом русские мыслители, попытались встроится в эволюционный ход созданием альтернативы триединству от французов. Т.е. стали примерять ребёнку рубашку большего размера чем до которого он дорос.
Уваров скомпилировав все эти настроения провозгласил абсолютно необоснованный лозунг "Самодержавие, Православие, Народность" и тем самым ввёрг русское общество в период разногласий и нестабильности. На этом искусственном лозунге и зиждется современный русский национализм до сих пор.