До создания традиционной хронологии было около двух сотен различных вариантов дат, которыми история подгонялась под библейскую концепцию. Причём разброс этих вариантов был внушителен - более 3500 лет, то есть период времени от «Сотворения мира» до «Рождества Христова» укладывался в промежуток между 3483 и 6984 годом до новой эры.
Научные факты опровергают теорию глобалистов о том, что народы создадут «единое мультикультурное, безнациональное общество» под влиянием «средств коммуникации или проживания в городах», где происходит постоянный мутагенез с накоплением инволюционных мутаций. Даже из искажённой Библии, видно, что не к ариям был послан Иисус, поскольку они жили по ведическим законам. Он был послан для исправления мутантов. С возрождением традиции перед разумным и духовным человечеством возникает новая альтернатива по созданию новой высоко духовной, разумной цивилизации.
Для подтверждения того, что гаплотип великороссов можно брать за ствол дерева жизни, от которого постоянно отходят все мутантные ветви других народов, является древность первичных гаплотипов великороссов их устойчивость во времени, их гомозиготность, чистота и наименьшая мутантность по сравнению с другими народами. Эти факты также подтверждает самое древнее захоронение в 50 тыс. лет разумного человечества на территории Русской равнины в Костёнках. Так гаплотипы великороссов отличаются друг от друга в основном на 1 мутацию. В то время как мутантность у других народов выражена на 10-20 мутаций и, другое - великороссы не проходили через узкое бутылочное горлышко численности, утеряв часть инволюционных мутаций, как об этом утверждают афроэволюционисты (Клёсов А.А., Тюняев А.А., 2010) и американские генетики, а были изначально не мутантны.
Скорее всего, другие народы прошли через бутылочное горлышко численности, заменив идеальные гены Творца, на мутантные гены земли, а в дальнейшем их утеряв. Об этом говорят дошедшие до нас со времён Адама не мутантные маркёры, характерные для великороссов. Об этом говорит также подборка наиболее распространенных гаплотипов в старинных русских и других русских городах, отличающихся чистотой и гомозиготностью, несмотря на огромную территорию их обитания по сравнению с другими народами, я уж не говорю об гетерозиготных обезьянах, или животных (смотри исследования выше).
Небольшой по объему, но весьма насыщенный обзор историографии русской истории проделал уже вышеназванный В.О. Ключевский («Неопубликованные произведения», М., 1983). Следуя ему, приведем эту «историю написания русской истории». Он начинает с XVI века, как эпохи оживленного летописания:«… составляются обширные летописные своды, с подробными оглавлениями, генеалогическими таблицами русских и литовских государей… В летописном повествовании становятся заметными проблески исторической критики; в него пытаются внести методический план, даже провести известную политическую идею… Предпринимается обширный летописный свод, начинающийся легендой о венчании Владимира Мономаха венцом византийского императора».
Старые дома Тбилиси: сами "вросли в землю", или их "кто-то" засыпал?
Меня, как и многих, заинтересовала тема "засыпанной цивилизации" - поднятой исследователями истории на страницах Живого Журнала. Как оказалось, почти во всех городах здания старше 150 лет вдруг оказались засыпаны "культурным слоем" в 1-2 метра. На замечание дотошных исследователей, почему культурный слой оказался однородной глиной - без вкрапления "культурных" же артефактов, академические ученые хором отвечают: "значит они ушли под землю под собственной тяжестью"!
Не будем спорить с ними. Им, небожителям, со своей колокольни, виднее. Тем же, кто ежедневно ходит по грешной земле, остается удивляться чудесам архитектуры - отряхивая "культурную пыль" с укоренившихся заблуждений...