August 6th, 2016

Великий князь Александр Михайлович о большевиках

Августейший шеф Русской авиации и воздухоплавания
Его Императорское Высочество Великий Князь
АЛЕКСАНДР МИХАЙЛОВИЧ (1866-1933)

Великий князь Александр Михайлович о большевиках

Мне пришло в голову, что, хотя я и не большевик, однако не мог согласиться со своими родственниками и знакомыми и безоглядно клеймить все, что делается Советами только потому, что это делается Советами. Никто не спорит, они убили трех моих родных братьев, но они также спасли Россию от участи вассала союзников.

Некогда я ненавидел их, и руки у меня чесались добраться до Ленина или Троцкого, но тут я стал узнавать то об одном, то о другом конструктивном шаге московского правительства и ловил себя на том, что шепчу: "Браво!". Как все те христиане, что "ни холодны, ни горячи", я не знал иного способа излечиться от ненависти, кроме как потопить ее в другой, еще более жгучей. Предмет последней мне предложили поляки.

Когда ранней весной 1920-го я увидел заголовки французских газет, возвещавшие о триумфальном шествии Пилсудского по пшеничным полям Малороссии, что-то внутри меня не выдержало, и я забыл про то, что и года не прошло со дня расстрела моих братьев. Я только и думал: "Поляки вот-вот возьмут Киев! Извечные враги России вот-вот отрежут империю от ее западных рубежей!". Я не осмелился выражаться открыто, но, слушая вздорную болтовню беженцев и глядя в их лица, я всей душою желал Красной Армии победы.

Не важно, что я был великий князь. Я был русский офицер, давший клятву защищать Отечество от его врагов. Я был внуком человека, который грозил распахать улицы Варшавы, если поляки еще раз посмеют нарушить единство его империи. Неожиданно на ум пришла фраза того же самого моего предка семидесятидвухлетней давности. Прямо на донесении о "возмутительных действиях" бывшего русского офицера артиллерии Бакунина, который в Саксонии повел толпы немецких революционеров на штурм крепости, император Николай I написал аршинными буквами: "Ура нашим артиллеристам!".
Collapse )

Карл Юнг, Моби Дик и другие жертвы Св. Георгия

Оригинал взят у dolboeb в Карл Юнг, Моби Дик и другие жертвы Св. Георгия
Столько с утра в ленте поздравлений Карлу Густаву Юнгу, как будто у него сегодня юбилей. На самом деле, ему б сегодня исполнился 141, не умри он в один год с девальвацией рубля и первым полётом Гагарина. Хотя можно сказать, что классик и основоположник разменял 15-й десяток.

Возможно, лучшим чтением про именинника является посвящённая ему статья Луркоморья (поскольку ресурс признан в России терапевтическим и запрещён, пользователям из РФ для доступа рекомендуется использовать FriGate, или кэш Гугла). Пересказывать ту статью не буду, зато приведу письмо Юнга, посвящённое тёмной природе Св. Георгия и его дракона — двух горячо любимых персонажей в этом ЖЖ.

Письмо написано в 1948 году и адресовано британскому пастору-богослову Г.Г. Ингленду, автору монографии про откровение Логоса, где убитый Св. Георгием дракон определяется как тень, живущая в бессознательном. На мой взгляд, это письмо Юнга исчерпывающе доказывает, что юзать Св. Георгия для построения заумных теорий можно до скончания времён. И это ж мы ещё не начали трогать Персея с Андромедой…

[Письмо К.Г. Юнга пастору Г.Г. Ингленду]
Пастору Г.Г. Ингланду, 8 января 1948 г.

Дорогой сэр,

Мне очень жаль, что я так поздно отвечаю на ваше письмо. Я завален корреспонденцией, и справиться с ней очень трудно.

Ответить на ваши вопросы совсем непросто, поскольку они затрагивают тему крайне проблематичных отношений между теологией и психологией. Таким образом, прежде всего я должен просить вас помнить о том, что я не выдаю себя за теолога; я остаюсь полностью в пределах естественной эмпирической науки. Это важно знать, поскольку это диктует определенную терминологию, которая не совпадает с теологическими объяснениями. Так, прежде всего, концепция бессознательного. Мы называем эту психологическую сферу бессознательным, поскольку не может наблюдать ее напрямую. Мы только наблюдаем его определенные воздействия, и из них делаем выводы о природе и состоянии возможных содержаний бессознательного. Можно также сказать: сфера бессознательного – это сфера неизвестной психики, о которой мы ничем не утверждаем, называя ее бессознательной. Мы не говорим, что она сознательная или бессознательная, она попросту бессознательная для нас. Что это такое само по себе, мы не знаем и не делаем вид, что знаем. Если вы назовете его универсальным сознанием, мы не можем вам противоречить, мы можем только расписаться в своем невежестве относительно его реального состояния. Но если вы называете его универсальным сознанием, то это универсальное сознание Бога. Если сделать такое предположение, возникает трудный вопрос – откуда именно идут те определенно злые влияния, которые происходят из бессознательного – те влияния, которые вы верно отождествляете с символом дракона.

Дракон – это дьявол древних. Я готов принять этот термин, потому что он описывает определенный психологический опыт, как и «Бог». Но психология может только подтвердить, что высшие и низшие, лучшие и худшие импульсы происходят из сферы бессознательной психики. Это все, что мы можем сказать, оставаясь в границах науки.

Вместо св. Георгия вы могли воспользоваться более общим символизмом Христа и дьявола. Св. Георгий – это более личностная формулировка того же самого. Святой – это определенно осознанное эго, но не персона, потому что мы не полагаем, что св. Георгий – это только маска, скрывающая подлинную самость. Персона – это то, чем вы хотите впечатлить людей, и то, что навязывают вам как роль. Потому она называется маской. Меч, который вы отождествляете с Логосом, верно истолкован на основе того предположения, что св. Георгий символизирует Христа, ведь никто больше не способен вооружиться Логосом. Но если взять св. Георгия как человека, то это будет его способность к различению, и это основная характеристика сознания – оно проводит различия, преимущественно при помощи интеллекта. Так что меч очень часто представляет интеллект или различение ценностей. Дракон в таком случае будет всей длиной тени, а именно, человеческой плюс животной (обезьяньей) тени в человеке.

Анима, будучи психологически женским дополнением мужского сознания, основанным на малом количестве женских генов в мужском теле, имеет определенно двойной аспект. Она действует как персона, будучи связью между коллективным бессознательным и сознанием, как и персона – это связь между реальной личностью и внешним миром. Двойным аспектом она обязана тому факту, что эффекты коллективного бессознательного сами двойственны. Так что анима может передавать не только благие влияния, но и дурные. Как правило, она нередко худший демон в жизни в мужчины. Мы любим воображать Бога как свет, но св. Иоанн Креста имел подлинно психологическое представление о тьме и кажущейся отдаленности Бога как следствия божественного присутствия. Это состояние темноты, без сомнения, самая мучительная и опасная часть мистического опыта. Оно ощущается как пустота, и это именно то, что буддизм утверждает как желанное состояние нирваны. Буддисты достигают ее именно так, как христианские мистики, а именно, крайним самоотречением. По крайней мере, это верно в отношении классического буддизма. Это неверно в отношении его поздних учений, например, дзен.

В общем верно, что сознание должно одержать победу над силами тьмы. Но поскольку тьма не полностью подлежит нашей моральной оценке, поскольку является одним из божественных свойств, остается вопросом, следует ли считать дракона всецело злым. Это самый сложный вопрос. Змея, как и дракон и другие рептилии, обычно символизирует те части человеческой психики, которые до сих пор связаны с животной стороной человека. Животное до сих пор живет в нем: это древний ящер, то есть дракон, и потому дракон – это подходящий символ. Эти части психики наиболее тесно связаны с жизнью тела и не могут быть упущены из вида, чтобы тело и сознание работали слаженно. Потому определенное количество – или, лучше, неопределенное количество – тьмы допустимо, поскольку она жизненно необходима для существования тела или разума. Многие неврозы являются следствием того, что одержана слишком большая победа над телом и темными силами. Старик Драммонд, например, скорбел над ужасными настроениями набожных людей. Это были те случаи, когда древний змей был слишком жестоко сокрушен чересчур духовным сознанием. Анализируя таких людей, можно обнаружить, что в их духовных устремлениях было немало гордости и тщеславия. Медицинский психолог знает, что тут ступает на опасную почву, и потому идет осторожно, когда дело касается вопроса о победах над тьмой.

Это, без сомнения, не теология, но это вопрос умственного и физического здоровья. Мы думаем, что, когда Бог творил животных, Он наделил их только теми нуждами и импульсами, которые позволяют жить согласно их законам. Мы полагаем, что то же самое Он сделал с людьми. В некотором роде животное более набожно, чем человек, поскольку исполняет божественную волю так целостно, как человек может только мечтать. Он может уклоняться, может быть непослушным, потому что у него есть сознание. Сознание – это, с одной стороны, триумф и благословение, а с другой – худший дьявол, позволяющий выдумать самые немыслимые причины и способы не подчиниться божественной воле. О да, вещи гораздо сложнее, чем должны быть! Потому мы рады каждому, кто говорит, что все просто.

Я искренне попытался ответить на ваш вопрос так полно, как возможно. Жаль, что большая часть моих недавних работ не была переведена на английский. Иначе я бы сослался на некоторые работы, в которых эти вопросы разбираются более полно.


Искренне ваш, К.Г. Юнг


В общем, побеждая Змея (а также — Дракона, и особенно — в себе), следует проявлять повышенную осторожность, поскольку эта практика представляет значительную опасность для умственного и физического здоровья самого победителя. Последующие юнгианцы доказали это ещё и на примере «Моби Дика», убийство которого, по их мнению, — та же самая история про змееборца, просто с другим концом.

PS. Лёха Андреев просит уточнить, что в лице Дракона Св. Георгий бился с собственным отцом. А сестру змееборца звали Лея. Не знаю, насколько одобрительно отнёсся бы к такой интерпретации именинник.

как устроены 7 известных фокусов

Оригинал взят у p_i_f в как устроены 7 известных фокусов
В детстве мы не задумывались о том, как устроены цирковые фокусы, – мы просто в них верили. Удивить взрослого гораздо труднее, здесь недостаточно просто достать кролика из шляпы. На этом поприще работают такие иллюзионисты, как Дэвид Копперфильд и Дэвид Блейн, - и тогда мы наблюдаем левитацию, исчезновение статуи Свободы и другие впечатляющие трюки. Иногда маги раскрывают свои секреты – и оказывается, что каждому фокусу есть вполне разумное объяснение
Collapse )



„500 дней” Явлинского-Шаталина — план по развалу СССР

Оригинал взят у ss69100 в „500 дней” Явлинского-Шаталина — план по развалу СССР
Программа реформ и приватизации "500 дней" Явлинского-Шаталина — план по развалу СССР

20 июля 1990 года были опубликованы основные положения принятой российским правительством программы «Мандат доверия на 500 дней», разработанной Григорием Явлинским и другими учёными при содействии западных экспертов, предусматривающей приватизацию государственной собственности и освобождение цен.

К середине 1990 года советское руководство приняло решение о введении частной собственности на средства производства. Если на первом этапе перестройки предпринимались попытки усовершенствования социалистической системы, то с признанием экономического плюрализма, то есть множественности форм собственности, меняется сама общественно-экономическая система.

Начался демонтаж основ социализма. Президенту СССР М. Горбачёву было предложено несколько экономических программ перехода к рыночной экономике. Наибольшую известность из них получила программа под названием «500 дней», одобренная международными экспертами, в том числе фондом «Культурная инициатива» Д. Сороса.

Collapse )

Княгиня Ольга — язычница, христианка, предвозвестница

Оригинал взят у mamlas в Княгиня Ольга — язычница, христианка, предвозвестница

Ещё христианство на Руси и правители Руси, в т.ч. Женщины — символы России. Княгиня Ольга и Святослав — русский хан печенегов

Ольга, княгиня киевская
Она многое поняла раньше, чем это понял народ / Созидатели / Статья 2006 года

Первое упоминание в летописи о княгине Ольге связано с тем, как она отомстила за мужа. ©

Ещё в «Созидателях»


«Святая великая княгиня Ольга», Н. А. Бруни, 1901

Но куда важнее то, что последовало после мести. Княгиня вошла в русскую историю как первая христианка на киевском престоле.

После легендарных князей Рюрика и Олега киевским князем стал Игорь, или Игорь Старый, как называют его в летописи. А еще через полтора века, - хотя этот срок для той эпохи чрезвычайно мал, - Киев превратился в третий по значению и богатству город в Европе; больше и богаче его были только Константинополь, который насчитывал миллион с лишним жителей, и Кордова. Современники иностранцы, побывавшие в Киеве в 1117 году, писали, что в "городе более 400 церквей, 8 торговых площадей и необычайно скопление народа".

Collapse )

Heoжидaннoe зaявлeниe acтpoнoмoв – вoкpуг нac ужe 100 лeт вpaщaeтcя втopaя Лунa

Оригинал взят у terrao в Heoжидaннoe зaявлeниe acтpoнoмoв – вoкpуг нac ужe 100 лeт вpaщaeтcя втopaя Лунa
Acтepoид пoд кoдoвым имeнeм 2016 HO3, нaзвaнный учeными «втopoй Лунoй», пoкинeт плaнeту Зeмля пo мeньшeй мepe чepeз миллиoн лeт, a пpoизoйдёт этo блaгoдapя eгo cтaбильнoй opбитe. Beдущиe acтpoнoмы миpa зaявили o нoвoм oткpытии.

Koppecпoндeнт PИA Hoвocти нaпoминaeт: caмую близкую и caмую cтaбильную квaзилуну – acтepoид 2016 HO3 – в aпpeлe тeкущeгo гoдa oткpыл извecтный acтpoнoм Пoл Чoдac, paбoтaющий в Лaбopaтopии peaктивнoгo движeния NASA. Peчь идёт o нeбoльшoм пo paзмepaм oбъeктe, кoтopый кpужит вoкpуг Зeмли ужe нe мeнee coтни лeт, oб этoм инфopмиpуeт therussiantimes.com. Диaмeтp eгo cocтaвляeт вceгo лишь 100 мeтpoв.
75203182 (600x340, 51Kb)
Collapse )

ТАК УБИВАЛИ СТРАНУ

Оригинал взят у ogbors в ТАК УБИВАЛИ СТРАНУ
            Poltoranin426828-Preview.jpg

Публикую у себя интервью с Михаилом Никифоровичем Полтораниным, позаимствованное мной вот отсюда.
Оговариваюсь сразу - я не знаю, насколько можно доверять словам Полторанина. По моим лично впечатлениям он, в целом, говорит правду.
Я не поклонник Советского Союза, но свою историю знать необходимо. Ведь недаром говорят, что когда историю забывают - она повторяется...


Collapse )

Мировая война сефардов и ашкеназов. Обзор 2012

Оригинал взят у ant_63 в Мировая война сефардов и ашкеназов. Обзор 2012
, 22 июня 2012
Еврейство очень неоднородно
Еврейство разделено на несколько больших групп, которые очень сильно враждуют между собой. Автор предлагает очень интересную информацию, которая добавит понимания тем, кто интересуется реальными причинами происходящих событий...

Театр военных действий сефардов и ашкеназов – вся планета

Автор – Виктор Филатов

Ашкеназ на иврите означает «Германия», понятие «ашкеназы» относится ко всем евреям – выходцам из Европы. Сефарад означает на иврите «Испания», понятие «сефарды» относится к евреям – выходцам из арабского мира. Поскольку религиозные традиции у этих двух общин несколько разнятся, в Израиле есть 2 Главных раввина, один из которых – сефард, а другой – ашкеназ» (Есть версии о нееврейском происхождении ашкеназов).

«В декабре 1942 года, когда масштабы уничтожения европейских евреев (ашкеназов) стали ясны, будущий второй президент Израиля Шазар задал риторический вопрос: «почему мы (сионистское движение) не знали? Почему нацисты поймали нас врасплох?»

А другой участник того же заседания лидеров сионизма, Моше Арам, сказал: «Мы были невольными соучастниками убийства». Сионистская (сеф*) организация умудрилась «не знать» о катастрофе вплоть до осени 1942 года, а это ей удалось только потому, что она и не хотела знать» – приходит к выводу Бейт Цви.

Сефардскиe нацисты решили приступить к уничтожению ашкеназов летом 1941 года, причём, 1-й документ об этом датирован 31 июля 1941 г. Уничтожение было секретом, и если бы страны-противницы Германии знали о нём, они могли бы остановить или замедлить или сорвать исполнение неписанного приказа Гитлера.


Collapse )

Раймонд Паулс: главными убийцами были латыши, а не русские

Оригинал взят у matveychev_oleg в Раймонд Паулс: главными убийцами были латыши, а не русские
1

Маэстро ответил на обвинения в свой адрес в том, что он «продался русским» и является предателем латышского народа

Прямо-таки огорошил вчера местных националистов выдающийся латвийский композитор Раймонд Паулс, заявив, что главными «убийцами» в 1917-1918 годах были отнюдь не русские, а латыши. Так он прокомментировал газете Neatkarīgā обвинения в свой адрес в том, что он «продался русским» и является предателем латышского народа.

«Я немного изучал то, что происходило в 1917 и 1918 годах, - сказал маэстро. - Кто был главными убийцами? Наши соотечественники. Что они творили на Украине? Кто сформировал весь этот чекистский аппарат? В основном наши и евреи, хотя они и были потом сами ликвидированы. Кто отстаивал ту революцию? И кто служил в охране Кремля? Латышские стрелки.

Поэтому лучше уж помолчим об этих делах. Это история, и ничего тут не поделаешь. Что толку поднимать ее, лучше ведь не сделаешь. Мы сами всякого дерьма натворили, сами всюду лезли», - заявил Паулс.

«Не ищи палача, а ищи латыша»

Collapse )


Тайна «Голубиной книги»

Оригинал взят у marena99 в Тайна «Голубиной книги»
«Голубиная книга» практически неизвестна современному поколению.
 
Хотя, в отдаленные от наших дней эпохи, она раскрывала перед своими слушателями тайное Знание о происхождении мира, природного и социального, о его сущности, о появлении в нем добра и зла, другими словами, содержала в себе «все мудрости повселенныя». Collapse )