July 20th, 2017

А.С. Хомяков: „Мнение русских об иностранцах” Ч.1.

Начало (в сокр.) статьи А.С. Хомякова „Мнение русских об иностранцах”

Et tu quoque! (И ты тоже! (лат.)) И ты на меня нападаешь!
И ты меня обвиняешь в несправедливости к русским и в пристрастном суде над иностранцами.

Ты говоришь, что время безусловного поклонения всему западному миновалось, что мы осуждаем строго, иногда даже слишком строго, недостатки, ошибки и пороки наших европейских братии, а что с своей стороны они часто говорят о нашей Руси с уважением и доброжелательством.

Скажу тебе сперва несколько слов в ответ на вторую твою критику: твои цитаты из иностранных писателей не доказывают ровно ничего.

Кому неизвестно, что иногда случается французу, или немцу, или англичанину отозваться об России с каким-то милостивым снисхождением, несколько похожим на доброжелательство; но что ж из этого?

Я мог бы тебе даже назвать немецкого путешественника Блазиуса, который с редким умом и беспристрастием так оценил Россию, что большей части из нас, русских, можно бы было у него поучиться; но что же это доказывает?

Дело не в исключениях, - они не имеют никакой важности, - будь они в виде доброго слова, изредка вымолвленного каким-нибудь избранным умом, будь они в виде какой-нибудь остервенелой клеветы или нелепости, вырвавшейся у низкой души или низкой страсти иностранца.
Collapse )

А.С. Хомяков: „Мнение русских об иностранцах” Ч.2.

Начало (в сокр.) статьи А.С. Хомякова „Мнение русских об иностранцах”
ЧАСТЬ 1.

О искусстве и художественном восприятии
Из современных ученых некоторые поняли подвиг, к которому русское просвещение призвано в истории; они готовят будущие труды своих преемников, освобождая мало-помалу науку из тесных пределов, в которые она до сих пор заключена невольною односторонностию народов, предшествовавших нам в знании, и добровольною односторонностию нашей подражательности; но этих поборников внутренней самодеятельности в науке немного, и им предстоит нелегкая борьба.

Тяжело налегло на нас просвещение или, лучше сказать, знание (ибо просвещение имеет высшее значение), которое приняли мы извне. Много подавлено под ним (разумеется, подавлено на время) семян истинного просвещения, добра и жизни.

Это выражается всего яснее скудостию и бесхарактерностию искусства в таком народе, который дал столько прекрасных задатков искусству еще в те эпохи, когда бурная жизнь общества, вечно потрясаемого иноземною грозою, не позволяла полного и самобытного развития. Бесспорно, наш век не есть век художества.
Collapse )

История России XX века: от дореволюционной к предреволюционной. Ч.3.

ЧАСТЬ 2.

1991 —1993 ГОДЫ
Форма правления в этот период может быть охарактеризована как переходная: структурно — Советская власть, но в ней — буржуазно-либеральная многопартийность, экономика — олигархический капитализм партийных и комсомольских вождей и их доверенных лиц.

В обществе царит идеалистический плюрализм: идеалистический атеизм церквей имени Христа и других «традиционных конфессий», агностицизм и унаследованное от СССР беззастенчивое безбожие части «новых русских» и обывателей.
Collapse )

Кровная месть как часть Правды Русской.

О нации и важности борьбы за идентичность

Оригинал взят у teterevv в О нации и важности борьбы за идентичность

Только возникновение новой идентичности - советской - спасло Россию от исторического небытия. Советизм вобрал в себя многое из предыдущего опыта самоопределения. И альтернативность Западу с мессианским характером русского государства, - что ранее несло православие и визиантийская преемственность. Тема славянских связей получила также новое развитие. Не только в форме идей интернационализма. Но и в виде формулы «дружбы, народов надежный оплот», который «сплотила на веки великая Русь». Советизм стал новой идентичностью, позволившей остановить распад империй, и вывести ее на невиданный до этого уровень исторической мощи.

Зимой неожиданно обнаружил в медиапространстве России тему «славянского братства» («Воскресный вечер с Соловьевым» от 28 февраля). Тогда же написал статью об этом. Вчера затронул тему расизма в США и его положение в основание проекта «американская нация». Сегодня решил пояснить ранее опубликованной статьей свои претензии к фильму Гриффита, а скорее к его понимаю причин «рождения нации».

Collapse )



Новороссия была, есть и будет!

Оригинал взят у mamlas в Новороссия была, есть и будет!
Надоели спекуляции, что не было Новороссии — карта 1800 года в доказательство

Карта Новороссийской губернии из атласа Вильбрехта 1800 года, да и всей теперешней окраины вам для доказательства.
~~~~~~~~~~~


Российский атлас из сорока трех карт состоящих и на сорок одну губернию Империю разделяющий (1800 года) справедливо считается одним из шедевров русской картографии. Работы по составлению атласа были инициированы еще с Петром I. После завершения работ основное практическое значение Атласа 1800 г. заключалось в том, чтобы помогать администраторам принять верные управленческие решения.

Collapse )

Как Китай строит цифровую диктатуру

c5a4fcc6ef7f
Веб-сайт Московского Центра Карнеги опубликовал небезынтересный материал Леонида Ковачича "Большой брат 2.0. Как Китай строит цифровую диктатуру", в котором говорится, что став во главе Китая, Си Цзиньпин начал с жесткой борьбы с коррупционерами в рядах партийцев, а теперь намерен взяться за все общество.

С помощью цифровых технологий и big data система будет анализировать данные о каждом гражданине, присваивая ему индивидуальный рейтинг. Законопослушных обладателей высокого рейтинга ждут льготы и поощрения, низкого – трудности и остракизм.

За современным Китаем надежно закрепился образ большой копировальной машины, которая способна только модифицировать и тиражировать чужие достижения. Но сейчас, кажется, для китайцев настало время подарить миру собственное изобретение, сопоставимое по своему масштабу с созданными ими когда-то бумагой, порохом и компасом. Китай изобретает цифровую диктатуру.
Collapse )