Category: производство

„Староверы явно не вписывались в контекст романовской России”

Из книги Т. Щербаковой „Староверы Ульяновы. Заговор купцов”.

...Экономическое процветание старообрядчества стало одним из условий его существования, к тому же царские поборы были так велики, что поощряли развитие коллективной защиты. Романовы сами толкали раскольников, исповедовавших воздержание и простоту, к греху наживы.

В итоге предпринимательская деятельность на благо общины стала рассматриваться как средство спасения души.

В старообрядческой среде существовали особые отношения. В долг старались не брать, но давали. Только друг другу не в рост. Хорошим тоном почиталось по собственной инициативе отсрочить платеж попавшему в сложную ситуацию общинному заемщику, простить долг, помогать сирым, убогим, вдовам.

Вскоре масштабы благотворительности старообрядческой общины и православного купечества стали отличаться в разы. В старообрядческой среде эти отношения достигли того, что называется системой вторичного распределения, но не по принуждению государства.
Collapse )

Старообрядцы, Великобритания и русская революция

Оригинал взят у arguendi в Старообрядцы, Великобритания и русская революция
Товарищ скинул старый текст Галковского. Я прочитал и слегка офигел. Никогда об этом не читал раньше и ничего подобного не слышал. Поэтому и офигел. Если у кого есть интересная информация по теме - бросайте в комменты. Текст я даю без вступления (кому интересно, полная версия - здесь).
__________________

Что такое старообрядчество? Старообрядчество – это разновидность христианства. Сама по себе христианская церковь вненациональна. Те или иные национальные церкви могут поддерживаться государством и приобретать националистический оттенок. Например, англиканство, французский католицизм, русское православие. Но старообрядчество всегда испытывало гонения от государства. С точки зрения раскольников, русский царь – это антихрист, а русские, исповедующие официальное православие, – зловредные еретики. Еретики номер один гораздо опаснее, чем католики, протестанты или даже мусульмане. То есть старообрядчество – это антирусская космополитическая секта. Ничего специфически русского, кроме исторически сложившегося контингента, в этой секте нет. В принципе раскольником может быть и китаец, и негр. А вот русскому монархисту путь в раскольники был заказан. «Романовы продались антихристу».

Collapse )


Неизвестный Джугашвили. Батум, 1902 / «Учитель рабочих»

Оригинал взят у mamlas в Неизвестный Джугашвили. Батум, 1902 / «Учитель рабочих»
Ещё из биографии и мифологии Сталина

«Учитель рабочих» Сосо Джугашвили в Батуме
В статье Ольги Эдельман рассказывается о попытках молодого Сталина организовать стачку в Батуме в 1902 году / Статья 2013 года

Фигура молодого Сталина была покрыта легендами и мифами еще до того, как сам их герой стал полновластным правителем СССР. Биография советского диктатора неоднократно переписывалась при его жизни, а каждая последующая эпоха стремилась заново придумать своего Сосо, Кобу и Сталина. ©



Картина неизвестного художника «Нелегальный приезд Сталина в Батуми»

Отсюда возрастает ценность исследований, которые пытаются приоткрыть завесу тайны и неведения над малоизвестными этапами пути будущего «вождя народов».

В свежем выпуске (№ 90, 2013) журнала «Неприкосновенный запас» вышла статья историка Ольги Эдельман, посвященная революционной деятельности молодого Сосо Джугашвили в Батуме в 1902 году. В ней Сталин изображен без какого бы то ни было ореола таинственности и величия. Напротив, мы увидим молодого активиста со своими страхами и надеждами.

«Русская планета» с разрешения издательства «Новое литературное обозрение» публикует фрагмент статьи Ольги Эдельман «Сосо в Батуме, 1902», посвященный роли молодого революционера в организации стачки.

Collapse )